مَالِكُ « 1 » يَوْمِ الدِّينِ ، أَنْتَ اللَّهُ لَاإِلهَ إِلَّا أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ، أَنْتَ اللَّهُ لَاإِلهَ إِلَّا أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ، أَنْتَ اللَّهُ لَاإِلهَ إِلَّا أَنْتَ ، مِنْكَ بَدَأَ « 2 » الْخَلْقُ وَإِلَيْكَ يَعُودُ ، أَنْتَ اللَّهُ الَّذِي « 3 » لَاإِلهَ إِلَّا أَنْتَ لَمْ تَزَلْ وَلَاتَزَالُ ، أَنْتَ اللَّهُ « 4 » الَّذِي « 5 » لَاإِلهَ إِلَّا أَنْتَ خَالِقُ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ، أَنْتَ اللَّهُ لَاإِلهَ إِلَّا أَنْتَ خَالِقُ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، أَنْتَ اللَّهُ لَاإِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَحَدٌ صَمَدٌ « لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ « 6 » كُفُواً أَحَدٌ » « 7 » أَنْتَ اللَّهُ لَاإِلهَ إِلَّا أَنْتَ ، « الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى يُسَبِّحُ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ » « 8 » أَنْتَ اللَّهُ لَاإِلهَ إِلَّا أَنْتَ الْكَبِيرُ ، وَالْكِبْرِيَاءُ رِدَاؤُكَ » . « 9 » 36 - بَابُ مَنْ قَالَ : لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ 3262 / 1 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في « بف » وحاشية « ج » : « ملك » . ( 2 ) . يمكن قراءته بسكون الدال على أنّه مبتدأ مؤخّر . وقال في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : منك بدأ الخلق ، مهموزاًعلى صيغة فعل الماضي ، أي ابتدأ خلقهم . أو على صيغة المصدر . وقد يقرأ غير مهموز ، أي ظهر الخلق » . ( 3 ) . في « د ، ز ، بر ، بس ، بف » والوافي : - / « الذي » . ( 4 ) . في « ز » : - / « لم تزل ولا تزال أنت اللَّه » . ( 5 ) . في « د ، بف » والوافي والمحاسن : - / « الذي » . ( 6 ) . في الوافي والمحاسن : « لم تلد ولم تولد ولم يكن لك » . ( 7 ) . الإخلاص ( 112 ) : 3 - 4 . ( 8 ) . الحشر ( 59 ) : 23 - 24 . وفي بعض النسخ والمطبوع : + / « إلى آخر السورة » . والحذف مطابق لنسخة « ج ، بر ، بع ، جس ، جف ، جك » والوافي والمحاسن . وهو الصحيح ؛ لأنّ هذه الآية نفسها آخر السورة . ( 9 ) . المحاسن ، ص 38 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 41 ، عن ابن فضّال . ثواب الأعمال ، ص 28 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن ابن فضّال ، عن عبداللَّه بن بكير ، عن زرارة بن أعين ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير . راجع : التهذيب ، ج 3 ، ص 80 ، ح 234 ؛ والمقنعة ، ص 124 الوافي ، ج 9 ، ص 1512 ، ح 8661 ؛ البحار ، ج 93 ، ص 221 ، ح 3 .